周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二
[元代]：吾丘衍
绝域通南舶，炎方接海涛。神仙比徐市，使者得王敖。
异俗书能记，夷音孰解操。相看十年外，回首兴滔滔。
絕域通南舶，炎方接海濤。神仙比徐市，使者得王敖。
異俗書能記，夷音孰解操。相看十年外，回首興滔滔。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吾丘衍共有诗(158篇)
近现代：
施蛰存
一梦红楼三百年，燕京风物付云烟。凭君话旧存文献，又见都城纪胜编。
一夢紅樓三百年，燕京風物付雲煙。憑君話舊存文獻，又見都城紀勝編。
明代：
杨慎
杨林今日是昭关，白首拘留未得还。渔父浣纱浑不见，断肠今古泪潺湲。
楊林今日是昭關，白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見，斷腸今古淚潺湲。
：
刘崧
土屋无风尚不关，屋前遥见两青山。瓦盆盛酒茆铺席，何日柴门望月还。
土屋無風尚不關，屋前遙見兩青山。瓦盆盛酒茆鋪席，何日柴門望月還。
明代：
王世贞
秋山铙吹拥登台，龙藏含云郁未开。天际两高风雨色，客中重九弟兄杯。
茱萸插罢偏成感，竹叶飞时不待催。昏黑上方那可到，诸君虚有大夫才。
秋山铙吹擁登台，龍藏含雲郁未開。天際兩高風雨色，客中重九弟兄杯。
茱萸插罷偏成感，竹葉飛時不待催。昏黑上方那可到，諸君虛有大夫才。
明代：
于慎行
诸生鲁国受经初，标格王郎玉不如。倚马旧传文考赋，笼鹅雅学右军书。
家声此日标琼树，世业当年论石渠。手泽应须开万卷，早怀三荣诣公车。
諸生魯國受經初，标格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學右軍書。
家聲此日标瓊樹，世業當年論石渠。手澤應須開萬卷，早懷三榮詣公車。