⒈ 谓因客观事物的作用而产生某种意境。
引清 王夫之 《读四书大全说·大学·传六》：“好色恶臭之不当前，人则无所好而无所恶。意则起念於此，而取境於彼。心则固有焉而不待起，受境而非取境。”
1.取境之时，须至难、至险，始见奇。