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相关成语

成语 解释
梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
鹤立鸡群 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
敏而好学 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。
饿虎吞羊 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
行不顾言 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。
公才公望 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。
大开方便之门 给予极大的方便。
进谗害贤 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。
生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
兴高采烈 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。
斗水活鳞 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
平地一声雷 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
过门不入 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
天作之合 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
耳聪目明 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
义不容辞 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。
出师不利 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。
无声无息 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
亡魂失魄 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
孤注一掷 注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注;掷:这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。
顾影自怜 看着影子;自己怜惜自己。原形容孤独失意;现有自我欣赏的意思。
腹心相照 腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。
秀才不出门,全知天下事 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。
一弹指顷 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
落荒而逃 离开大路;逃向荒野。形容战败后狼狈地逃走。也比喻处于尴尬窘迫境地时狼狈而去。
黯然神伤 心情沮丧;心神忧伤。